3年前的一个分享，让我收获了不少六壬爱好者

3年前的一个分享，让我收获了不少六壬爱好者

3年前的一个分享，让我收获了不少六壬爱好者的肯定，真的是非常感谢大家。现在回过头再来看当初的回答，思考是有，但内容还是较为单调，为了更多的爱好者能一探大六壬的美妙，我就具体的以大六壬指南的天时章为例，看看我们如何用现代思维（科学思维）来理解大六壬。

天象先占大角星（辰），指阴主雨指阳晴。贵登绛明（亥子二宫）时雨沛，预卜阴晴此法精。写的真美，朗朗上口3年前的一个分享，让我收获了不少六壬爱好者，直抒胸臆。初看这一段，感觉就是和天文有联系，看了也就看了。其实这句话非常重要，它把看天时的核心点出来了，就是大角星（辰）。可大家想想，我们平时看外面下不下雨是关注的什么？云啊，对吧，小朋友都知道乌云密布就是要下雨了，所以这个大角星（辰）其实指的是云，你得把物象按现在的情况做一个转换。

现代科学是如何理解天气系统的，我们也可以看看百科的说法。陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气，水蒸气上升到一定高度后遇冷变成小水滴，这些小水滴组成了云，它们在云里互相碰撞，合并成大水滴，当它大到空气托不住的时候，就从云中落了下来，形成了雨。

有了这个解释打底，我们就可以系统的来了解一下大六壬在天时方面是个什么情况。当我们确定了辰为云，就可以按云的形成情况，以申子辰为基础，确定申为天空中带有水蒸气的热空气，子为水蒸气遇冷变成小水珠的过程，小水珠不断聚集就形成了云（辰）。对应的，我们可以看看与申相对的寅。

申为带有水蒸气的热空气，那寅就是水蒸气较少的冷空气，按照寅午戌来看，午反映的情况就是低处的水蒸气遇到冷空气后，凝聚成小水珠的过程。戌代表的就是小水珠聚集形成的雾。

再来看看亥卯未的情况六壬解卦3年前的一个分享，让我收获了不少六壬爱好者，整个天气循环的形成，是需要消耗能量的，能量的来源就是亥。高中的时候我们就知道太阳是地球天气系统不断循环往复的能量来源。有了太阳辐射，有了地球的偏转，就会有温度差，进而形成气压梯度，这个梯度的形成过程就是卯。最终的结果就是风（未）的产生。

最后来说说巳酉丑，到目前为止，我们谈的东西，不管它是云雾也好，风也罢，都不是实体的，只能算是气体状态。而巳就如草木叶子之于露水，灰尘微末之于雨水一样，它是把气体实体化的关键。我们能在早上看到、触碰到露水，是因为有叶子做媒介，不然全到泥土里面去了，也看不到。所以其实大家注意一下巳的万物类象，都是类似于乐器这种，具有把虚变实的特性。作曲者在内心谱曲，高山流水、优美异常，但不通过乐器把它展现出来，就没人知道。然后在来看酉，就是水蒸气在叶子上凝结成水珠的过程。随着水珠越聚越大，叶子无法承重，就掉落下来，是不是就成了雨（丑）了。

至此，整个天气系统的循环往复就讲清楚了，这是最基本的情况。至于如雷、雪、冰雹等现象，其实都是在上面这个情况的基础上，产生的特殊情况而已，完全可以根据具体的干支强弱进行分析。

知道了这些有什么用了？我们来看看六壬大全这句话，子午为阴阳二至，卯酉为日月之门，寅申为道路之神，辰戌为牢狱之地，丑未为天厨之所，巳亥为堂庙之宫。我们现在就可以能比较形象的理解上面这些话的意思了。

以子午为阴阳二至六壬解卦，卯酉为日月之门为例。孟仲季这三种状态，仲最为变化。子午卯酉从在天气系统的状态来看，都是因为有差异才造成的，因为有温差，所以产生了小水珠，因为有气压差，所以产生了风。对卯酉来说，为什么大六壬把他俩比做私门？因为有门就有了希望，有了盼头，于人来说就是有了欲望。一个四面都被墙封的死死的建筑，无门无窗的，没人会产生进去看看的想法。但有了门窗，就产生了梯度，有了差异，觉得自己能行了，必然就会想着进去看看。

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自己断断续续看大六壬也有4、5年了，因为是自己闭门造车，大概说说自己的一些想法。从月将加时，成天地盘，我就觉得大六壬背后的逻辑是科学的，为什么？这完全就是个把时间和空间统一起来的模型啊，月将加时可以知道以我为中心的时间。如果把地球按12个时区进行划分，以我所在的地方头顶为午时，这其实就是个定位系统啊，和现在的24个时区异曲同工啊，只不过一个是固定了子午线，另一个则是以每个占者为子午，灵活取线。最让我纠结的就是日辰的意义，它的确定一直无法找到逻辑来源，网上都说是从古到今一直没变过，按顺序来，每天变化，在玄学里面这么重要的数据，没有一套可靠的理论来证明，就是按顺序来，总感觉有点随意了。后来一次偶然的机会，看了一本介绍四分历的书，感觉有点眉目了，才稍微懂了日辰的意思。总结就是我们学大六壬这些玄学，还是受到学西方那套东西的影响，太专注现在的情况了，眼界不大，所以思维展不开。一套古代的历法，规则的制定，规律的发现，都是以几百几千年为维度的。单单是日月的周期，19年7润这个规律就是差不多20年，日辰的规律如果纠结360和365有几天的差异，眼光也就太小了。

如入六壬，先明日辰。古代那些大神真的一点都没有保留，一开始就把精华说出来了。从我自己来说，或者想要探寻大六壬科学性的人来说，了解历法真是一个进入玄学的途径，本身历法的科学性是没有疑问的，而很多玄学又和历法息息相关。记得刚开始看大六壬时，说车装奇门，船载六壬，大概是这么说的，意思是六壬的东西很多，学好不容易。我开始的理解是觉得要背的东西多，这么几年来，不好意思，我连64课经都没背完，毕法赋歌词是会背了，但里面的内容我看都没看完。但是，这几年我却把开元占经，古代现代的官职、中国的地理、甚至什么物种起源，遗传密码、文言文词译等等这些不相干的书都买来看了，为什么？因为大六壬真的就是个百科全书的目录啊，你真的用心去看的话，每一个字你都要琢磨半天，比如寅的万物类象，为什么这些八杆子打不到的东西会是一类，什么妯娌、太宰、卑妾等等，看着头都大了，老祖宗把人的关系搞得这么详细，为什么？因为大六壬就是讲人的啊，这么多东西，你说大六壬能不复杂嘛。科学吗？科学，也不科学，就像有些科学家量子力学学的顺风顺水，但就是搞不懂女人的心一样，人类社会的发展，不是科学就能说通的。大六壬的作用是什么，从我的理解来看，就是提供一个大的目录，让我们每个人都能对照这个目录看清自己在人世间的位置六壬解卦，不管你有多牛，或者有多卑微，都有克你的，也有被你所克的。1+1=2，小孩子都知道的答案，科学的很，但两个人合作，效果也是2倍吗，大家都知道不一定。所以有时候一个盘起出来，人物，事件，结果完全对的上，大家觉得很神奇，觉得科学依据是什么？真正懂的人听着就很搞笑，简单点讲你被人打了，你爸找学校理论，你哥直接带人打了对方一顿，学校则和稀泥，这里面有什么科学依据啊，这是人之常情啊。

说了这么多，我想表达的一点就是，像大六壬这种姑且叫做玄学吧，我们当代这些连自己家里很多亲戚朋友的称呼都不知道的人，带着从学校学来的二元论，对科学，对人情世故，都不是真正了解。看到不懂的就拿科学来搪塞，真的应该好好自省一下了。