风水堂：大六壬天将的用法

风水堂：大六壬天将的用法

大六壬的占断可以从两个思维方向上进行：1、有象必有其事，某个类象现于课传，则必然对应某个实际情况。比如占天时，未、寅、巳入传必有风，丑、酉入传多有雨；占婚姻干上天空，男子良善而孤僻，或现在是单身。2、依占取类，类现而实则事吉，类隐或不实则事凶。一般地，壬课判断就是看类象的隐显、虚实。类象隐事多不成，类象显再看虚实。空陷、乘天空皆谓之虚，有的事类中类象发生了变化也谓之虚，比如占求财，以财爻为类象，财爻遁鬼、落鬼乡、传入鬼乡（财之阴神为鬼）、玄夺、闭口、作大小耗、破碎亦谓之虚。虚者事多不成。大六壬天将的用法，也是如此。各个天将分别类化哪些事物呢？先贤为我们留下了丰富的内容，比如，《指掌》中提到十二天将的基本象贵人为百神之主，得位为福，失位为殃；螣蛇为卑贱之神，旺相怪异，休囚亦主忧惊。朱雀文书亦主刑戮奸谗口舌，白虎道路又为官灾疾病死亡。勾陈主迟滞勾连之事，囚主讼而旺主生；玄武为盗贼虚耗之神，休失人而旺失物。六合为婚姻合和，妇女得之则为私门；太常主酒食衣裳，武职占之则为擢任。青龙所主财物，文官见之光为恩宠，天后虽为妇人，庶人得之亦主亨佳。天空奴婢妄诞，太阴暗昧不明。壬占中天将的用法，基本上就是据这些内容加以推演。

己丑二月辛丑日己亥时，偶有一回子烦庠友孙石渠占生育，将所占课与予断看吉凶，天狱、重审、退茹（《指乘游魂；天后象母，受寅贵劫煞制克，是以子母不保。未几，子未出母已死矣。胎产占，以干、六合为子，支、天后为母。今河魁度亥、天狱无冲，必难产。难产到何种程度？支上为游魂煞，大凶。天后乘丑加寅上，被劫煞所克，母必不保。又干上虎乘遁鬼，亥为孩子戌所制，亦属大凶。母子皆亡，课象显明。此课断母凶，就以依干支定位之类象和天将类象来判定的。子凶，则是依干支定位和支神亥之类象而判定。辛未四月丁酉日癸卯时，同乡彭城卫经历刘一纯占梁大司马推冢宰可允否，重审、斩关（《指南》）。交夏月应有一番风波。幸官鬼俱空，官禄退位却无大咎。后以浙省大行水公参劾，请告而退。刘一纯问兵部尚书梁廷栋能否入阁拜相，占升迁之要者，日干是否落空受克、日官贵、日禄、日马、龙常如何。又有贵人，为现在当权的类象，梁廷栋是兵部尚书，当然称得上贵人。现在贵履天罗，加在梁的本命上，还是发用、落空、入墓，贵履天罗贵而不贵要失职；行年巳上又有子作蛇克日，为蛇鬼，蛇为大凶之将，作鬼大凶。末传的丑土朱雀来作脱气，会被人参劾。果验。实质上大六壬的类象，有很多是复合式的，这表现在两个方面：一是支神上会层叠天将、神煞、六亲等，使某个类象更加清晰。

“太常最喜入官乡，月将青龙入庙堂。”（《粹言》）太常是天将，官鬼是六亲，月将是神煞，青龙也是天将，组合而成仕宦占的大吉之象。“年临孤寡自甘半世孤灯，日遇空亡多主首阳饿死。太阳加神后之位，水火之灾；太阴临胜光之宫，自缢之患。财遇绝宫而上乘旺气，定因白手成家；子作白虎而下见离明，多主螟蛉承嗣。年命加临卯酉风水堂：大六壬天将的用法，作事朝移暮改；龙合下临丑未，为人佛口蛇心。武会太阴，嘲风弄月；虎同天后，迷花恋酒。财同朱雀，主口舌上生财；武见官鬼，因奸伪而成事。财为天后，主宅主妻；财为太阴，为奴为婢。年作卯酉而入空申，随天将、神煞、六亲、课体、十二长生运等。二是不同的支神、天将、神煞等的组合，使课传形成一种特定的氛围，预示事物的发展方向。例如：太常为破碎为孝服，加天狱腾蛇主灾致讼；天空会勾陈为斗争，会伏殃化鬼家破人离。勾龙同居旺地，财宝如田；常贵共入官乡，当朝执政。（《指掌赋》）大六壬判断入手（核定）之五（北海闲人）大六壬之神煞，不但是佐断、“解心迷”的重要内容六壬大占，更是一大类象系统。首先必须明确神煞的范围。古今神煞汇总之精要，无过于《大六壬指南》的第五卷“神煞指南”，各种神煞搜罗齐备，编为歌诀，易诵易记；又精注用法，简明准验，不愧“指南”之名。

庄公远将神煞分为岁煞、月常被取作类象的神煞，主要有太岁、月建、月将、旬首（仪神）、德神、游都、驿马、天中（空亡）等等。辛卯九月辛巳日辛卯时，庄公远在江宁，占看东翁程翔云先生何日到省，蒿矢（《指南》）。公远断曰：行人自宅中已起程，应于丙戌日到。盖驿马临干，贵人入辰。又蒿矢为用，行人速来，故知其起程。丙戌者，因马临戌地，又为发用之墓绝，且寅为本命，午为用神，与戌作合也，后果丙戌日至。占行人，以支为宅，以干为外。又以驿马、当事人年命等为类象，今驿马亥水乘虎临干，是行人已经出外，驿马不唯主动，还有聪明、敏捷、不拘一格有创意之象。甲戌二月戊辰日丙辰时，长兴前刑垣礼部讳继廉王公祖，令小童持字来占，反吟、玄胎（《指南》）。斗鬼相合为魁字，是以必中高魁，不须疑虑冲克生空，必荷圣恩之象。及发榜后王公祖三公子偕来相顾，乃长兴周仲琏先生也。日德，是有德行的人，古者以德为先，荐举孝者、廉者为官，故又以日德代表有地位之人。在考试占中，就以日德为考试之人，日德临亥为德入天门，为到京城蒙受皇恩之象。所以《会篡》说：“德入天门中必崇。”某某涉黑案震惊全国，经多次审理，被判死缓，舆论汹汹，最高人民法院派员复审，当时同事议论纷纷，说什么的都是。

笔者遂于2003后11月19日起一课占其生死。癸未年子月，寅将戌时丙寅日，本命庚子，行年酉。射从革之气六壬大占，一片刑煞之象，且酉为白报，巳为丧车，丧车拉白服之人，必死无疑，且极速。虽然三传递生，但贵人闭口，没有人再敢为他说话了。后引：己巳日开庭审理，巳时宣判死刑，马上押入行刑车注射毒液而死，立即拉入殡仪馆火化，午时其妻领回骨灰盒。另外，财逢破碎主损，太常逢破碎为孝服，天空为空门、空手、航天等类象，太岁为皇帝、总统、时代朝流、国家级别、宪法，岁破为总理，月建为地方官员，月将为中央部委官员等等。转贴]大六壬判断入手（核定）之六（北海闲人）父官妻兄子，属六亲范畴，大六壬许多占类以六亲为主象。官鬼爻，主灾祸、忧疑、与吉神吉将并主权柄。父母爻，主长上、庇佑、生命之精神。妻财爻，主妻室、款项、货物、饮食。子孙爻，主福德、损耗、子息。兄弟爻，主同类，其象义多由天将决定。我们来看方外居士的一个占例：居士旅居奥地利，有人要举办一个奥中文化交流会，将邀请国内著名艺术表演团，举办多种大型表演项目。组织者个人投资逾千万，看有无回报。乙酉年卯月，戌将戌时壬子日。结果交流项目如期进行，卯月开始至巳月止，由于选址不对，正常流动人口不够，再加上这两月阴雨绵绵，所以没有达到预期效果，据闻损失接近半数，这项交流活动也就跟着中止。

投资求财，所重者利润，利润者生气也。今生气不现于课传，玄神临支，末传大耗，损耗必矣。在《指南》和《粹言》中有两个结构特点相似的例子：丁丑八月己未日戊辰时，经筵讲官阮胤平曰：先日吴门申相公以八年讲官拜相，吾今亦八年，枚卜如何，八专，子丑空、丑寅落空。（《指南》）断：太史虽有公卿推荐，恐不能也。盖因日比虎刃自他处发用，突有秦人，任风宪兵刑之职者，不由词馆入阁；且中末干支年命俱见罗网六壬大占，是秦晋梁益之人在中阻隔。又夜贵居本命，太史必赋归来矣。后果黜。秦中薛国观先生、蜀中刘宗伯入阁。庚辰十二月己未日寅时子将，绍友萧季思占施南府嵩菽圃太守能调首府否。（《粹言》）首府必为吴越人所得，太尊未必能调。然却有别缺署理。且不至一次。盖因日比月建自别处发用，丑为扬分，是以知为吴越人所得也。中末干支行年得五驿马，又系皇恩，命上贵登天门，太岁月建，又生其命上 神，是以有署理别缺。不止一次也，后果署理盐法及督粮道事。首府丁公兆祺，江苏人。 二课均是八专课，比肩爻从别处发用，主有人夺取职位。但二人的前途又不相同，一因幕贵临身，被黜退 位；一因驿马发动，命上贵登天门，又见皇恩风水堂：大六壬天将的用法，另有升调。 常占以父母爻为生气，父母爻旺相入课传则生计顺遂，有地方可以荫庇；父母爻现课而空，则生计行将断 子孙爻，有鬼则为制鬼之福德，无鬼则为损耗。常占皆为耗费，不但耗财，而且耗力、耗时、耗思虑。子孙空亡为脱空，损耗加倍。