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【每日一题】两仪与三才的区别,值得一看!

时间:2023-01-01作者:起名文化

【每日一题】两仪与三才的区别,值得一看!

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一元:一元之数,万物开泰

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有两种解释:

(1)、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。春秋谓一元之意,一者万物之所以始也;元者,辞之所谓大也。

(2)、谓世运时会之数。三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元。‘世有得之一元,便能艰苦寂寞,冥心练形,自然神凝形释,骨肉都融。

两仪:两仪之数,混沌未开

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两仪,两者二数也六爻占卜数字起卦,二者均衡也,仪者“神”也,“神”者仪态万千之谓,中国古代哲学名词。“易有太极,是生两仪。”指天地或阴阳。综合历代易学家的理论,两仪总共有七种说法:天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。

易有太极,是生两仪,但是多数指的是阴阳的含义。这些说法虽然名称不同,但是实质都是一样的,都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格,他们都是从太极划分出来的。

三才:三才之数,天地人和

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三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式,它把天、地,人看成是宇宙组成的三大要素,并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能和本质,人们习惯用天时、地利、人力(或人和)这种通俗的语言来表述它。

四象:四象之数,待于生发

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太极生两仪,两仪生四象。从卦形上看,就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳(太阳)少阴。在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳,(成为老阴,或者太阴)和少阳。所谓的四象,就是象征着春夏秋冬,或者金木水火,或者东南西北都可以。

四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来,象征着阴阳的进一步变化。四象源于中国古代星相学【每日一题】两仪与三才的区别,值得一看!,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿,由于不好记忆,便将其分为四部分,以一动物的形象代替六爻占卜数字起卦,称为四象。

“四象”作为方位,“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”“前南后北,左东右西,朱鸟、玄武、青龙、白虎【每日一题】两仪与三才的区别,值得一看!,四方宿名也。”

五行之数,循环相生

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五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为智,土为信,金为义,水为礼。

六合:六爻之数,发展变化

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六合乃东、南、西、北、天和地,意指天下。六合是指地支相合,子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。六爻是我国传统预测方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。

六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。六爻成卦的方法也交多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为,依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了。

七星:七政之数,吉星照耀

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我国古代分别把它们称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光道教称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君,天枢、天璇、天玑、天权四星为魁,组成北斗七星的“斗”,柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光。季节不同,北斗七星在天空中的位置也不尽相同。

因此,我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指六爻占卜数字起卦,天下皆冬。”

八卦:八卦之数,无穷无尽

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八卦,亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。

八卦起源于原始宗教的占卜。八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。

九宫:大成之数,蕴涵凶险

九宫者,一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫,奇门遁甲以之为地盘也。纵横十五以布势,二至还乡之所依,九宫乃奇门式盘之根本也。上承八门九星,环绕八诈神君,列布三奇六仪,故九宫为后天奇门格局之承载体,为形为基,地承万物而载天也。

遁甲之隐显、奇仪之进退、星神之出没、八门之开阖,无不本九宫而定也。昔大禹治水,布九宫以摄斗,衍九畴之文,大水由是而治。三皇五帝治世,无不本乎九宫之法则,此奇门九宫之大用也。运筹帷幄,决胜千里,莫非九宫之对奕?千军万马,须入九宫疆场,而后乃可高奏凯歌也。欲入奇门而识遁甲,岂有不从九宫立定根基之理?

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